INVESTIGACIÓN SOCIAL
Maestro: Luis Rodolfo Morán
TEMA.- Los límites de la fe y la esperanza.
TÍTULO.- La religión, esperanza y refugio para los internos del Centro de Readaptación Social de Puente Grande
AUTOR.- María José Sánchez Varela Barajas.
FILIACIÓN INSTITUCIONAL.- Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente
INTRODUCCIÓN.
El estudio de ésta investigación tratará de la fe y la esperanza con la que viven los internos del CRS. (Centro de Readaptación Social de Puente Grande) para ver en qué medida estar en un reclusorio hace que aumenten su fe religiosa y la esperanza en tener una mejor vida por ser un lugar que priva de la libertad.
Para alcanzar dicho objetivo se analizaran las condiciones y circunstancias en las que viven los internos, para así detectar si éstas posibilitan o no un aumento en su fe y en su esperanza.
El Centro de Readaptación Social de Puente Grande que está ubicado en el municipio de el Salto en el Estado de Jalisco aproximadamente a 18 kilómetros de la ciudad de Guadalajara, por la carretera libre a Zapotlanejo. Todos los internos son de sexo masculino
Tiene una capacidad instalada para recluir a 724 internos.
Extensión
Con una extensión aproximada de 160,000 metros cuadrados de los cuales 27,900 componen las instalaciones de la prisión y el resto se utiliza como área de seguridad, y para las instalaciones diversas a como son el centro de apoyo a la seguridad y guarda, rondín perimetral, sala de espera y estacionamientos.
Instalaciones
El centro cuenta con 8 dormitorios, comedores, aulas, instalaciones deportivas y de esparcimiento, áreas para visita intima, familiar y de abogados, salas para juzgados, cocina general, lavandería, talleres, servicios médicos e instalaciones electromecánicas para brindar todos los servicios generales para su operación.
Nivel de seguridad
Es catalogado como un centro es máximo y existen sistemas y equipos electromecánicos y electrónicos como: circuito cerrado de televisión, control de accesos, alarmas , detectores de metal, drogas y explosivos, radiocomunicación, voz y datos, sensores de presencia, y telefonía entre otros, para apoyar a los elementos de seguridad para brindar control estricto de la institución. (Esta información esta extraída de la Secretaría de Seguridad Pública al día 15 de noviembre 2006 Consultar en la página) http://www.ssp.gob.mx/application?pageid=prs_sub_2&rootId=109&pbname=prs_cfede&docName=Centros%20Federales&docId=359.
En lo que sigue vamos a definir el concepto de libertad para establecer parámetros dentro de lo que vamos a tomar por libertad en éste estudio.
LIBERTAD: Del lat. libertas, -ātis).
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
2. f. Estado o condición de quien no es esclavo.
3. f. Estado de quien no está preso
Así es como el Real Diccionario de la Lengua Española define Libertad. Pero si analizamos a través de la historia nos damos cuenta que esta palabra lleva situaciones que hacen al ser humano llegar hasta el fondo de su condición, lo hacen actuar llevando hasta las últimas consecuencias por tenerla. Esta palabra muchas veces se relaciona con sinónimo de ser humano pues es lo que creemos nos diferencia de los animales, que nosotros tenemos una gama de posibilidades y posibilitantes en las que nos hacemos y dentro de las limitaciones podemos decir QUE SOMOS LIBRES. Y en esa libertad elegimos abriendo posibilidades y clausurando otras, en todo esto podemos añadir que la libertad es situada pero dentro de esa libertad situada hay casos en los que otras personas y la sociedad, se ven en l necesidad de restringir o restringimos esa libertad hablando en términos de un preso.
“Hay que ser libres desde adentro pues en el interior del hombre nadie se mete” (Martín Lutero) pero especifiquemos que no hablamos de esa libertad si no de una libertad que está restringida y que las posibilidades se ven acotadas y truncadas al no optar por una realidad querida por el hombre en tanto dueño de la decisión de aquello que cree que lo realiza.
Ahora bien
¿Por qué un ser humano que es privado de su libertad al verse en situaciones en las que no le gusta vivir no cae por completo? ¿Qué es eso que lo mantiene vivo? ¿De dónde saca las fuerzas y la esperanza para no declinar?
Al estar haciendo la practica social en el centro de readaptación puente grande me he podido dar cuenta de que una situación interesante que surge en muchos internos los cuales depositan una fe muy grande en Dios, confían en Él a ojos cerrados, cuando se podría pensar que no hay ni una esperanza por más mínima que pudiera parecer, que no hay nadie que los salve de sus errores cometidos, que sólo ellos y nadie son más son los dueños de sus acciones con todo y sus consecuencias. Hay en sus ojos una esperanza en llegar a obtener una vida mejor, sentirse nuevos y seguir en creatividad, y en constate regeneración la lo que hace que la esperanza suba de nivel e incluso estando en una realidad aparentemente limitante, en una realidad en que no ellos si no otros y la sociedad que un día no los albergo les reclama el resultado de sus acciones. Y con todo y ese marco que los rodea sacan una esperanza por la vida que yo y muchos más desearíamos tener, una fe que para Marx es el opio del pueblo y para ellos ¿qué es? Una salida fácil y menos costosa y exigente que una droga, una salida de ese marco de realidades en que se encuentran, en que ya no pueden decidir si desean pertenecer ahí, si desean continuar con su condena si quieren salir, o si desean estar dentro de un cuadro de dimensión cerrada.
Apartado 1.
PROBLEMA.- ¿Existe alguna relación en que aumente la fe en creencias religiosas y la esperaza por llegar a tener una mejor vida en los internos del Centro de Readaptación Social de Puente Grande por estar en un lugar privado de la libertad?
Sugerencia 2 al planeamiento del problema
“Existe una relación entre la privación de la libertad y el aumente de la fe religiosa”
APARTADO 2
Antecedentes:
Los antecedentes surgieron cuando en las visitas que hacíamos al Centro de Readaptación Social, me fui percatando que dentro de las condiciones en las que viven la libertad se reduce, a un espacio determinado, horarios determinados comidas determinadas y esas condiciones posibilitaban el crecimiento de la fe religiosa, y la esperanza por tener una mejor vida, ya que el tiempo está determinado por otros y eso incluye realizar actividades que un interno desea. Me di cuenta que la fe pasaba hacer uno de los principales sostenes para la vida y un camino de reconciliación con ellos y la sociedad. La esperanza se convertía en lucha constante de cada día por encontrar una mejor vida dentro del Centro y esto a su vez depositando un pedazo de esperanza fuera de éste. Eso es algo que yo me daba cuenta o creo que sucede y a partir de esa hipótesis partió la pregunta que si realmente ¿existe alguna relación en que aumente la fe en creencias religiosas y la esperaza por llegar a tener una mejor vida en los internos del Centro de Readaptación Social de Puente Grande por estar en un lugar privado de la libertad?
Además tuve que recorrer a las diferentes épocas de la historia en donde la fe se veía como una salvación ante un mundo corrompido. En la época de Martín Lutero en la que la peste no dejaba esperanza alguna, la Iglesia y la fe tomaron un papel muy importante dentro de la sociedad, pues aseguraba un camino en que se abría una nueva ruta a la esperanza de tener una mejor vida después de muerto ya que ésta vida no ofrecía las posibilidades para ser feliz y desarrollarse a lo que se creía como ser humano de la época.
Se realizara un análisis de la historia para darnos cuenta en qué épocas el ser humano se ha entregado más a la fe y bajo que condiciones y circunstancias.
Apartado 3
Ahora vamos a ver las diferentes hipótesis que pueden surgir. A manera de gráfica para clarificar y ver de una manera más real las diferentes variables que se nos presenta en el problema
Hipótesis número 1
Relación entre el aumento de fe y la esperanza de los internos del C.R.S por estar en un lugar que priva la libertad
Y X
1 hay relación
Y
Aumenta la fe y la esperanza
En un lugar que priva la
libertad
1 hay relación
2 hay relación directa
Y
Aumenta la fe y la esperanza3 hay relación inversa
Y
Aumenta la fe y la esperanza
3 hay relación inversa
4 no hay relación
2 relación directa
Y
Aumenta la fe y la esperanza
En un lugar que priva la
libertad
En un lugar que priva la
libertad
En un lugar que priva la libertad
APARTADO 4.
Métodos para hacer esta investigación.
1) Método empírico, trabajo de campo.
2) Práctica. Convivencia, observación.
3) Platicas con los internos.
Instrumentos.
4) Estadísticas
5) Entrevistas.
Para los métodos es muy importante tener en cuenta no adelantar mi investigación hacia la respuesta que quiero ver, encaminar la teoría con la practica para no dejar que la teoría marque el camino de la segunda
Se piensa trabajar con internos allegados al colectivo penalero con los cuales ya se tiene una relación en la que la confianza ayuda a que la investigación tenga más veracidad.
Por eso mismo es muy importante saber de qué manera se tiene que hacer las entrevistas dentro de una platica ya que la relación es de amistad y ellos confían en que no hay nada más de por medio por ejemplo asuntos de investigación o que se quiera sacar provecho de la amistad, son personas que están muy alerta y lo menos que se quiere es traicionar su confianza
El procedimiento se hará a base de plática aunque dentro de ésta platica vayan inmersas las preguntas, para que los internos no se sientan como objeto de estudio ni se crean atacados en su integridad e intimad. Como parte del método es de suma importancia que no se vea afectada la relación entre las personas ni que se confunda ni inmiscuyan las historias personales.
Hay una persona con la cual ya se tiene mas confianza, a él se le preguntará de manera mas directa y se le hará saber el motivo de la investigación.
Resultado.
Espero encontrar el por qué en un lugar en donde se priva de la libertad se hacen las condiciones posibilitantes para que la fe aumente. Si mi hipótesis (que si aumenta la fe en un lugar privado de la libertad) es cierta, quiero ver si la religión puede ayudar de una forma positiva a una mejor readaptación y plantear métodos para que ésta no se convierta en una única verdad absoluta, si no que existan alternativas y dedicar espacios para más actividades recreativas y que la fe no se vea como única reconciliación con ellos y la sociedad si no que exista un cambio en otros aspectos como actitud, modo en que se quiere vivir, por que si no, se puede caer en el error de creer que la fe lo resuelve problemas que van más allá de si, sin ningún fundamento, sin ser cuestionable y se atribuiría en dejar todo en manos de Dios y esto provoca el actuar de otra o de diferentes maneras sin producir un verdadero cambio, un cambio interno.
Si los resultado de la investigación son los previstos (es decir que aumente de manera considerable la fe de los internos) sabremos que las condiciones en las que vive un ser humano si influyen en el aumento de la religión y nos ayudaría darnos una idea de que tan dependiente es el medio en el que el ser humano se desenvuelve o habita para que éste busque alternativas escapatorias y así hacernos mas concientes de nuestros hechos y no dejar todo en manos divinas.
Fuentes Bibliografías.
Películas relacionadas:
FILMOGRAFÍA
La vida es bella (Italia 1998, Texto original La vita è bella. Dirección Roberto Benigni. Guión Vincenzo Cerami ,Roberto Begnini . Fotografía Tonino Delli Colli . Música Nicola Piovani. Montaje Simona Paggi.
BIBLIOGRAFÍA.
Frankl, Viktor E. “El hombre en busca de sentido” Barcelona, España : Herder, 1993
G. Reale-D. Antiseri, Historía del pensamiento filosófico y científico, II, Herder Barcelona 1988 (Martín Lutero).
Schopenhauer, Arthur. “El mundo como voluntad y representación” Madrid, España : Fondo de Cultura Económica 2003, c2003.
Confinamiento y Religiosidad.
Presupuestos
MOTIVO
COSTO APROXIMADO
Transporte
El transporte consta de mi casa al ITESO. Esto implica:
Gasolina $ 1000 pesos anuales
Mantenimiento del vehículo. 1000 $ anuales
Comida:
Lo que se necesita para los días de visita al CRS.
Comida durante las visitas 30 $
Si se invita algún interno algo de comer 30 $
Compra de chocolates o un regalo para los internos 60$
Cooperación para la comida de la convivencia 150$
Libros para la investigación.
Financiamientos que contribuyen a otros proyectos dentro del CRS
$ 300.00
$ 100
Copias para la investigación
$ 50.00
Material que ayude a la presentación del proyecto
$ 30.00
Total aproximado para el presupuesto
$ 2,250
Tiempo
Fechas
1-10 octubre
11oct - 2 nov
3 nov- 26 dic
Entrevista con Luis Rodolfo Morán, sobre asesoramiento de la investigación, y coloquio (26 oct, 9 nov)
X
X
X
Asesoramiento del trabajo con Poncho y Luis
X
X
X
Investigación en Libros, Internet
X
Entrevistas
X
Redacción de resultados
X
X
Pulir material para una buena presentación y entendimiento del contenido
X
X
Envío de avance Word
X
Envío del índice, estructura del reporte.
X
Índice Temático
Presentación del tema..................................................................................................1.
Título. ..........................................................................................................................1.
Autor............................................................................................................................1.
Filiación institucional...................................................................................................1.
Problema......................................................................................................................1.
Introducción .......................................................................................................1,2,3,4.
Antecedentes................................................................................................................5.
Hipótesis......................................................................................................................6.
Métodos ......................................................................................................................7.
Resultados....................................................................................................................8.
Bibliografía..................................................................................................................8.
Presupuestos................................................................................................................9.
Maestro: Luis Rodolfo Morán
TEMA.- Los límites de la fe y la esperanza.
TÍTULO.- La religión, esperanza y refugio para los internos del Centro de Readaptación Social de Puente Grande
AUTOR.- María José Sánchez Varela Barajas.
FILIACIÓN INSTITUCIONAL.- Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente
INTRODUCCIÓN.
El estudio de ésta investigación tratará de la fe y la esperanza con la que viven los internos del CRS. (Centro de Readaptación Social de Puente Grande) para ver en qué medida estar en un reclusorio hace que aumenten su fe religiosa y la esperanza en tener una mejor vida por ser un lugar que priva de la libertad.
Para alcanzar dicho objetivo se analizaran las condiciones y circunstancias en las que viven los internos, para así detectar si éstas posibilitan o no un aumento en su fe y en su esperanza.
El Centro de Readaptación Social de Puente Grande que está ubicado en el municipio de el Salto en el Estado de Jalisco aproximadamente a 18 kilómetros de la ciudad de Guadalajara, por la carretera libre a Zapotlanejo. Todos los internos son de sexo masculino
Tiene una capacidad instalada para recluir a 724 internos.
Extensión
Con una extensión aproximada de 160,000 metros cuadrados de los cuales 27,900 componen las instalaciones de la prisión y el resto se utiliza como área de seguridad, y para las instalaciones diversas a como son el centro de apoyo a la seguridad y guarda, rondín perimetral, sala de espera y estacionamientos.
Instalaciones
El centro cuenta con 8 dormitorios, comedores, aulas, instalaciones deportivas y de esparcimiento, áreas para visita intima, familiar y de abogados, salas para juzgados, cocina general, lavandería, talleres, servicios médicos e instalaciones electromecánicas para brindar todos los servicios generales para su operación.
Nivel de seguridad
Es catalogado como un centro es máximo y existen sistemas y equipos electromecánicos y electrónicos como: circuito cerrado de televisión, control de accesos, alarmas , detectores de metal, drogas y explosivos, radiocomunicación, voz y datos, sensores de presencia, y telefonía entre otros, para apoyar a los elementos de seguridad para brindar control estricto de la institución. (Esta información esta extraída de la Secretaría de Seguridad Pública al día 15 de noviembre 2006 Consultar en la página) http://www.ssp.gob.mx/application?pageid=prs_sub_2&rootId=109&pbname=prs_cfede&docName=Centros%20Federales&docId=359.
En lo que sigue vamos a definir el concepto de libertad para establecer parámetros dentro de lo que vamos a tomar por libertad en éste estudio.
LIBERTAD: Del lat. libertas, -ātis).
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
2. f. Estado o condición de quien no es esclavo.
3. f. Estado de quien no está preso
Así es como el Real Diccionario de la Lengua Española define Libertad. Pero si analizamos a través de la historia nos damos cuenta que esta palabra lleva situaciones que hacen al ser humano llegar hasta el fondo de su condición, lo hacen actuar llevando hasta las últimas consecuencias por tenerla. Esta palabra muchas veces se relaciona con sinónimo de ser humano pues es lo que creemos nos diferencia de los animales, que nosotros tenemos una gama de posibilidades y posibilitantes en las que nos hacemos y dentro de las limitaciones podemos decir QUE SOMOS LIBRES. Y en esa libertad elegimos abriendo posibilidades y clausurando otras, en todo esto podemos añadir que la libertad es situada pero dentro de esa libertad situada hay casos en los que otras personas y la sociedad, se ven en l necesidad de restringir o restringimos esa libertad hablando en términos de un preso.
“Hay que ser libres desde adentro pues en el interior del hombre nadie se mete” (Martín Lutero) pero especifiquemos que no hablamos de esa libertad si no de una libertad que está restringida y que las posibilidades se ven acotadas y truncadas al no optar por una realidad querida por el hombre en tanto dueño de la decisión de aquello que cree que lo realiza.
Ahora bien
¿Por qué un ser humano que es privado de su libertad al verse en situaciones en las que no le gusta vivir no cae por completo? ¿Qué es eso que lo mantiene vivo? ¿De dónde saca las fuerzas y la esperanza para no declinar?
Al estar haciendo la practica social en el centro de readaptación puente grande me he podido dar cuenta de que una situación interesante que surge en muchos internos los cuales depositan una fe muy grande en Dios, confían en Él a ojos cerrados, cuando se podría pensar que no hay ni una esperanza por más mínima que pudiera parecer, que no hay nadie que los salve de sus errores cometidos, que sólo ellos y nadie son más son los dueños de sus acciones con todo y sus consecuencias. Hay en sus ojos una esperanza en llegar a obtener una vida mejor, sentirse nuevos y seguir en creatividad, y en constate regeneración la lo que hace que la esperanza suba de nivel e incluso estando en una realidad aparentemente limitante, en una realidad en que no ellos si no otros y la sociedad que un día no los albergo les reclama el resultado de sus acciones. Y con todo y ese marco que los rodea sacan una esperanza por la vida que yo y muchos más desearíamos tener, una fe que para Marx es el opio del pueblo y para ellos ¿qué es? Una salida fácil y menos costosa y exigente que una droga, una salida de ese marco de realidades en que se encuentran, en que ya no pueden decidir si desean pertenecer ahí, si desean continuar con su condena si quieren salir, o si desean estar dentro de un cuadro de dimensión cerrada.
Apartado 1.
PROBLEMA.- ¿Existe alguna relación en que aumente la fe en creencias religiosas y la esperaza por llegar a tener una mejor vida en los internos del Centro de Readaptación Social de Puente Grande por estar en un lugar privado de la libertad?
Sugerencia 2 al planeamiento del problema
“Existe una relación entre la privación de la libertad y el aumente de la fe religiosa”
APARTADO 2
Antecedentes:
Los antecedentes surgieron cuando en las visitas que hacíamos al Centro de Readaptación Social, me fui percatando que dentro de las condiciones en las que viven la libertad se reduce, a un espacio determinado, horarios determinados comidas determinadas y esas condiciones posibilitaban el crecimiento de la fe religiosa, y la esperanza por tener una mejor vida, ya que el tiempo está determinado por otros y eso incluye realizar actividades que un interno desea. Me di cuenta que la fe pasaba hacer uno de los principales sostenes para la vida y un camino de reconciliación con ellos y la sociedad. La esperanza se convertía en lucha constante de cada día por encontrar una mejor vida dentro del Centro y esto a su vez depositando un pedazo de esperanza fuera de éste. Eso es algo que yo me daba cuenta o creo que sucede y a partir de esa hipótesis partió la pregunta que si realmente ¿existe alguna relación en que aumente la fe en creencias religiosas y la esperaza por llegar a tener una mejor vida en los internos del Centro de Readaptación Social de Puente Grande por estar en un lugar privado de la libertad?
Además tuve que recorrer a las diferentes épocas de la historia en donde la fe se veía como una salvación ante un mundo corrompido. En la época de Martín Lutero en la que la peste no dejaba esperanza alguna, la Iglesia y la fe tomaron un papel muy importante dentro de la sociedad, pues aseguraba un camino en que se abría una nueva ruta a la esperanza de tener una mejor vida después de muerto ya que ésta vida no ofrecía las posibilidades para ser feliz y desarrollarse a lo que se creía como ser humano de la época.
Se realizara un análisis de la historia para darnos cuenta en qué épocas el ser humano se ha entregado más a la fe y bajo que condiciones y circunstancias.
Apartado 3
Ahora vamos a ver las diferentes hipótesis que pueden surgir. A manera de gráfica para clarificar y ver de una manera más real las diferentes variables que se nos presenta en el problema
Hipótesis número 1
Relación entre el aumento de fe y la esperanza de los internos del C.R.S por estar en un lugar que priva la libertad
Y X
1 hay relación
Y
Aumenta la fe y la esperanza
En un lugar que priva la
libertad
1 hay relación
2 hay relación directa
Y
Aumenta la fe y la esperanza3 hay relación inversa
Y
Aumenta la fe y la esperanza
3 hay relación inversa
4 no hay relación
2 relación directa
Y
Aumenta la fe y la esperanza
En un lugar que priva la
libertad
En un lugar que priva la
libertad
En un lugar que priva la libertad
APARTADO 4.
Métodos para hacer esta investigación.
1) Método empírico, trabajo de campo.
2) Práctica. Convivencia, observación.
3) Platicas con los internos.
Instrumentos.
4) Estadísticas
5) Entrevistas.
Para los métodos es muy importante tener en cuenta no adelantar mi investigación hacia la respuesta que quiero ver, encaminar la teoría con la practica para no dejar que la teoría marque el camino de la segunda
Se piensa trabajar con internos allegados al colectivo penalero con los cuales ya se tiene una relación en la que la confianza ayuda a que la investigación tenga más veracidad.
Por eso mismo es muy importante saber de qué manera se tiene que hacer las entrevistas dentro de una platica ya que la relación es de amistad y ellos confían en que no hay nada más de por medio por ejemplo asuntos de investigación o que se quiera sacar provecho de la amistad, son personas que están muy alerta y lo menos que se quiere es traicionar su confianza
El procedimiento se hará a base de plática aunque dentro de ésta platica vayan inmersas las preguntas, para que los internos no se sientan como objeto de estudio ni se crean atacados en su integridad e intimad. Como parte del método es de suma importancia que no se vea afectada la relación entre las personas ni que se confunda ni inmiscuyan las historias personales.
Hay una persona con la cual ya se tiene mas confianza, a él se le preguntará de manera mas directa y se le hará saber el motivo de la investigación.
Resultado.
Espero encontrar el por qué en un lugar en donde se priva de la libertad se hacen las condiciones posibilitantes para que la fe aumente. Si mi hipótesis (que si aumenta la fe en un lugar privado de la libertad) es cierta, quiero ver si la religión puede ayudar de una forma positiva a una mejor readaptación y plantear métodos para que ésta no se convierta en una única verdad absoluta, si no que existan alternativas y dedicar espacios para más actividades recreativas y que la fe no se vea como única reconciliación con ellos y la sociedad si no que exista un cambio en otros aspectos como actitud, modo en que se quiere vivir, por que si no, se puede caer en el error de creer que la fe lo resuelve problemas que van más allá de si, sin ningún fundamento, sin ser cuestionable y se atribuiría en dejar todo en manos de Dios y esto provoca el actuar de otra o de diferentes maneras sin producir un verdadero cambio, un cambio interno.
Si los resultado de la investigación son los previstos (es decir que aumente de manera considerable la fe de los internos) sabremos que las condiciones en las que vive un ser humano si influyen en el aumento de la religión y nos ayudaría darnos una idea de que tan dependiente es el medio en el que el ser humano se desenvuelve o habita para que éste busque alternativas escapatorias y así hacernos mas concientes de nuestros hechos y no dejar todo en manos divinas.
Fuentes Bibliografías.
Películas relacionadas:
FILMOGRAFÍA
La vida es bella (Italia 1998, Texto original La vita è bella. Dirección Roberto Benigni. Guión Vincenzo Cerami ,Roberto Begnini . Fotografía Tonino Delli Colli . Música Nicola Piovani. Montaje Simona Paggi.
BIBLIOGRAFÍA.
Frankl, Viktor E. “El hombre en busca de sentido” Barcelona, España : Herder, 1993
G. Reale-D. Antiseri, Historía del pensamiento filosófico y científico, II, Herder Barcelona 1988 (Martín Lutero).
Schopenhauer, Arthur. “El mundo como voluntad y representación” Madrid, España : Fondo de Cultura Económica 2003, c2003.
Confinamiento y Religiosidad.
Presupuestos
MOTIVO
COSTO APROXIMADO
Transporte
El transporte consta de mi casa al ITESO. Esto implica:
Gasolina $ 1000 pesos anuales
Mantenimiento del vehículo. 1000 $ anuales
Comida:
Lo que se necesita para los días de visita al CRS.
Comida durante las visitas 30 $
Si se invita algún interno algo de comer 30 $
Compra de chocolates o un regalo para los internos 60$
Cooperación para la comida de la convivencia 150$
Libros para la investigación.
Financiamientos que contribuyen a otros proyectos dentro del CRS
$ 300.00
$ 100
Copias para la investigación
$ 50.00
Material que ayude a la presentación del proyecto
$ 30.00
Total aproximado para el presupuesto
$ 2,250
Tiempo
Fechas
1-10 octubre
11oct - 2 nov
3 nov- 26 dic
Entrevista con Luis Rodolfo Morán, sobre asesoramiento de la investigación, y coloquio (26 oct, 9 nov)
X
X
X
Asesoramiento del trabajo con Poncho y Luis
X
X
X
Investigación en Libros, Internet
X
Entrevistas
X
Redacción de resultados
X
X
Pulir material para una buena presentación y entendimiento del contenido
X
X
Envío de avance Word
X
Envío del índice, estructura del reporte.
X
Índice Temático
Presentación del tema..................................................................................................1.
Título. ..........................................................................................................................1.
Autor............................................................................................................................1.
Filiación institucional...................................................................................................1.
Problema......................................................................................................................1.
Introducción .......................................................................................................1,2,3,4.
Antecedentes................................................................................................................5.
Hipótesis......................................................................................................................6.
Métodos ......................................................................................................................7.
Resultados....................................................................................................................8.
Bibliografía..................................................................................................................8.
Presupuestos................................................................................................................9.
Tiempo........................................................................................................................10.
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